Menneskenes behandling av dyr er tema for siste nummer av Samtiden. I kjølvannet har kommentarer og debattinnlegg rullet i Morgenbladet. Arild Tornes i Norsk vegansamfunn svarer på mange av innvendingene i debatten, og han er ikke den eneste som forsvarer veganisme. Tekst: Nettredaksjonen (Oppdatert 03.08.) I forbindelse med Samtidens ferske temanummer om dyr (2/2017), skriver Morgenbladets… Continue reading Debatt om veganisme i Morgenbladet
Tag: spesiesisme
Effektiv dyrevernsaktivisme: ta vare på deg selv!
Det er mye følelser i veganbevegelsen. Det er ofte et godt sosialt fellesskap med andre veganere, kjærlighet til dyr, og ikke minst matglede. Vi har i tillegg alle våre individuelle følelsesliv. For mange betyr veganismen også, dessverre, at man konfronterer en del negative følelser. Disse kan virke overveldende for de som har en tendens til å gruble over ting. Om man ikke klarer å takle tunge følelser knyttet til vegansaken på en god måte, kan man bli utbrent og kanskje også deprimert eller misantropisk. Før det går så langt er man sannsynligvis lite effektiv også.
Speciesism, Painism and Happiness – A Morality for the 21st Century av Richard D. Ryder
Er evna til å føle smerte alt vi treng å støtte oss til som moralsk rettesnor? Og kven bør inkluderast i det moralske universet?
Har kjøttspisere en ideologi?
Hvilke psykologiske mekanismer ligger bak valget om å spise kjøtt? Melanie Joy prøver i sin bok “Hvorfor vi elsker hunder, spiser griser og kler oss i kuer” å svare på dette. Lykkes hun?
Spesiesisme: diskriminering av arter
Roten til alle lidelsene mennesker påfører andre dyr kommer av vår systematiske artsdiskriminering: spesiesisme.
Er humanismen rasistisk?
Om humanismens eksludering av ikkemenneskelige dyr og hvorfor vi ikke kan akseptere at mennesker velger å leve som rovdyr.
Kjøttspisernes sentimentalitet
Skal jeg virkelig la fornuften seire kommer jeg fremdeles frem til til samme resultat. Veganisme er å ta andre levende individers sansbarhet på alvor.
Forskjellige paradigmer
Etter min mening ser vi i dag en kollisjon mellom to paradigmer, blant annet i denne debatten. Det gamle paradigmet ser det som en nødvendig rett at mennesket kan bruke ikke-menneskelige dyr til sin fordel. Innenfor det nye paradigmet kan man ikke rettferdiggjøre å bruke dyr slik det har vært tradisjon for.